Those of you who have lived in Israel will find this hilarious.
Mostrando las entradas con la etiqueta Trivialidad. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Trivialidad. Mostrar todas las entradas
jueves, diciembre 06, 2007
jueves, abril 12, 2007
Hiking through the bottom of the world
I am really sorry I have not been paying attention to this, my little corner of the virtual world. As most bloggers I do suffer from bouts of enthusiasm and exhaustion. So I hope this time I will clean away the cobwebs and settle for good.
A lot of things have been happening since my last post. A new semester, Pesach, Alejandro´s wedding, the preparations to go back to the City Without Mountains. I may or may not get to write about these events. In any case, what I will write about (or more precisely show you) is the three day camping trip we made to Ein Gedi and the Dead Sea. Ein Gedi has been a site for Jewish settlement since the time of King David all the way into the seventh century of this era. Today there is a kibbutz there and several natural reserves which you will see in the pictures.
We spent the last three days camping and hiking, praying in the fields and in the ruins, praising Hashem in the darkness of the desert, making fire without matches, spending the night under the stars and learning from the eagles and the hyraxes how to be better bipedal rational animals who can laugh. (Spanish speakers please follow the link on the hyrax to discover a wonderful piece of trivia about the origins of the name of your language) [Before going on I would like to give kudos to Aaron and Ute for organizing the trip and to Tamir, our wonderful Israeli guide who taught us so much and who I hope gets to visit Colombia one of these days.] Without further ado, the pictures.
First we started at the Kibbutz with a great basket weaving workshop with basket weaver extraordinaire Mychal. The house in the picture is her house. She wove it out of the palm trees in the grove in the picture. She weaves and weaves and weaves and smiles and makes a living by teaching people all there is to know about the date palm (Tamar in Hebrew) and by weaving incredible complex things from the palm leaf. This was followed by a sumptuous lunch provided by ceramist Riki who also lives in the hut and builds mud kitchens.
Mychal and Riki live off the land and have creative professions. As for myself, as it is obvious in the picture, I could never make a living out of basket weaving. (However, I am very attached to my basket no matter how misshaped and uncomely.)
After the basket weaving we decided to make our way up the hill all the way to the oasis of Ein Gedi ("The spring of the Goat" in Hebrew) which involved huffing and puffing up an incredible incline full of rocks overlooking the Dead Sea. After braving the rockslides and the throngs of Ultraorthodox Jews who, for no apparent reason, were all hiking this path in the middle of a hot spring afternoon in their complete Polish garb (black hat and all), we reached the top of the hill and were rewarded by the crystal pool of Ein Gedi whose waters are cool and delicious (and a great place to put your tired, dusty feet after a long hike). Soon after it started to rain (with lightning and thunder and we had to hurry down the path, risking life and limb. I am sorry there are no pictures of that, we are not the National Geographic Society.)
Ein Gedi from below (yes, yes we climbed all the way up that hill and at 30 C no less).
The kibbutz's palm groves as seen from halfway up the trail. Ein Gedi is an oasis of lush vegetation in the middle of one of the harshest deserts in the world. The pool of blue in the background is Yam Hamelach (the Dead Sea): the lowest point in the world (400 m below sea level) and the saltiest body of water on the planet (nothing can live in its waters). Such fun factoids only make the miracle of Ein Gedi more amazing. Indeed, as King Solomon said, "My beloved is unto me as a cluster of henna-flowers In the vineyards of En-gedi." (Song of Songs 1.14)
At last, the waters of Ein Gedi. (This pool of three meters of diameter feeds all the green in the valley below. Thus is the power of water in the desert.) Later that afternoon we met with our guide, Tamir, and set up camp amidst the ruins of the old kibbutz. The day ended with us trying to learn to light fire without matches and with long meditative walks around the nearby forest practicing the chasidic art of hitbodedut (isolation) espontaneous conversations with God in solitude.
[To be continued]
A lot of things have been happening since my last post. A new semester, Pesach, Alejandro´s wedding, the preparations to go back to the City Without Mountains. I may or may not get to write about these events. In any case, what I will write about (or more precisely show you) is the three day camping trip we made to Ein Gedi and the Dead Sea. Ein Gedi has been a site for Jewish settlement since the time of King David all the way into the seventh century of this era. Today there is a kibbutz there and several natural reserves which you will see in the pictures.
We spent the last three days camping and hiking, praying in the fields and in the ruins, praising Hashem in the darkness of the desert, making fire without matches, spending the night under the stars and learning from the eagles and the hyraxes how to be better bipedal rational animals who can laugh. (Spanish speakers please follow the link on the hyrax to discover a wonderful piece of trivia about the origins of the name of your language) [Before going on I would like to give kudos to Aaron and Ute for organizing the trip and to Tamir, our wonderful Israeli guide who taught us so much and who I hope gets to visit Colombia one of these days.] Without further ado, the pictures.
First we started at the Kibbutz with a great basket weaving workshop with basket weaver extraordinaire Mychal. The house in the picture is her house. She wove it out of the palm trees in the grove in the picture. She weaves and weaves and weaves and smiles and makes a living by teaching people all there is to know about the date palm (Tamar in Hebrew) and by weaving incredible complex things from the palm leaf. This was followed by a sumptuous lunch provided by ceramist Riki who also lives in the hut and builds mud kitchens.
Mychal and Riki live off the land and have creative professions. As for myself, as it is obvious in the picture, I could never make a living out of basket weaving. (However, I am very attached to my basket no matter how misshaped and uncomely.)
After the basket weaving we decided to make our way up the hill all the way to the oasis of Ein Gedi ("The spring of the Goat" in Hebrew) which involved huffing and puffing up an incredible incline full of rocks overlooking the Dead Sea. After braving the rockslides and the throngs of Ultraorthodox Jews who, for no apparent reason, were all hiking this path in the middle of a hot spring afternoon in their complete Polish garb (black hat and all), we reached the top of the hill and were rewarded by the crystal pool of Ein Gedi whose waters are cool and delicious (and a great place to put your tired, dusty feet after a long hike). Soon after it started to rain (with lightning and thunder and we had to hurry down the path, risking life and limb. I am sorry there are no pictures of that, we are not the National Geographic Society.)
Ein Gedi from below (yes, yes we climbed all the way up that hill and at 30 C no less).
The kibbutz's palm groves as seen from halfway up the trail. Ein Gedi is an oasis of lush vegetation in the middle of one of the harshest deserts in the world. The pool of blue in the background is Yam Hamelach (the Dead Sea): the lowest point in the world (400 m below sea level) and the saltiest body of water on the planet (nothing can live in its waters). Such fun factoids only make the miracle of Ein Gedi more amazing. Indeed, as King Solomon said, "My beloved is unto me as a cluster of henna-flowers In the vineyards of En-gedi." (Song of Songs 1.14)
At last, the waters of Ein Gedi. (This pool of three meters of diameter feeds all the green in the valley below. Thus is the power of water in the desert.) Later that afternoon we met with our guide, Tamir, and set up camp amidst the ruins of the old kibbutz. The day ended with us trying to learn to light fire without matches and with long meditative walks around the nearby forest practicing the chasidic art of hitbodedut (isolation) espontaneous conversations with God in solitude.[To be continued]
jueves, diciembre 07, 2006
No comment
No comment 1
No comment 2
I am sorry I have not been posting. The whole hulabaloo of this issue has kept me (and all of my school) busy for the past few weeks. I don't know if I will write any more about this subject. Suffice it to say that I have a lot of thinking to do. What do you think?
No comment 2
I am sorry I have not been posting. The whole hulabaloo of this issue has kept me (and all of my school) busy for the past few weeks. I don't know if I will write any more about this subject. Suffice it to say that I have a lot of thinking to do. What do you think?
jueves, septiembre 28, 2006
viernes, julio 14, 2006
martes, junio 27, 2006
Trivialidad: ¡Superhéroes Circuncisos!
Para que luego no digan que estoy completamente desconectado de la realidad.
¡Una vez más la cumbre del periodismo nacional llega a la cumbre de la trivialidad y de la estupidez! Esta vez, de nuevo , la idea es tomar alguna nota contrahecha de algún blog o alguna agencia noticiosa y ensanducharla (¿o acaso el verbo es sanducharla?) por allá en las páginas bajo el altisonante mote de VIDA DE HOY. Usando estas noticias para tapar noticias verdaderamente horrorosas como aquellas destapadas por el elefante en su post de hoy. La gran noticia es que: ¡Supermán es judío! Las fuentes para este descubrimiento son las meditaciones un tanto despistadas de un rabino de Brooklyn. Analicemos los datos expuestos en este conato de creatividad periodística, shall we?
a.) El nombre: De acuerdo al rabino Weinstein, uno de los síntomas más claros de los orígenes hebreos del Hombre de Acero es su nombre en Kriptoniano KAL-EL. En Hebreo, dice el rabino "experto", esto significa "voz de Dios". Esto no es para nada cierto. En Hebreo, "voz" es "KoL" (קל) , a veces escrito con la vocal auxiliar holem (קוֹל), a veces sin la vocal auxiliar (en cuyo caso lleva un kametz katan קָל). A pesar de que este kametz katan es gráficamente idéntico a la vocal kametz gadol (pronunciada "a"), estas vocales son gramaticalmente diferentes. En los dialectos del este de Europa, la "a" se vuelve "o", pero este proceso jamás sucede a la inversa. Kal-El, con "a" no con "o" significa "Dios es fácil" o "Dios es ligero"--una afirmación no sólo poco pía sino teológicamente poco inteligible.
b.) Los creadores: Siegel y Shuster, creadores de Superman, así como muchos otros creadores del género comic en Estados Unidos (como Stan Lee) , son judíos. Esto no significa que ellos sean judíos particularmente cultivados y que hayan integrado en sus creaciones "gran parte de su cultura y de su filosofía". Es cierto, dentro de la tradición judía hay varios personajes con superpoderes. El más famoso es, sin duda, el Gólem de Rabbí Yehuda ben Bezalel Lowe de Praga. Este monstruoso hombre de arcilla, animado por el nombre divino, protegía con su fuerza sobrehumana y su infatigable terquedad, el gueto de Praga. Entre los rabinos del Talmud también había aquellos con superpoderes. Rabí Shimón bar Yojai, después de doce años de aislamiento, tenía el poder de quemar cosas con su mirada (como Cíclope). Rabí Yojanán bar Napaja podía curar con su brazo bioluminiscente cualquier tipo de enfermedad. Eso no significa que los creadores de los comics se hayan inspirado en la tradición judía, aunque la historia del origen de Superman se nutre en gran medida de la historia bíblica de Moisés quien es salvado del exterminio por su madre al ser puesto a la deriva en una cesta en el Nilo. Es más, la cultura del comic se nutre de muchísimas mitologías y de muchas tradiciones diferentes.
imágen tomada de http://www.superdickery.com/oneshot/7.html
c.) El mundo DC: No quiero entrar acá en una discusión tan vieja y tan agria como la de la famosa rivalidad entre Marvel y DC comics. No obstante, una de las cosas que siempre me ha atraído del Universo de Marvel es que éste es, mutatis mutandis, el mundo real. El Hombre Araña vive en Nueva York. Los X-Men viven en Westchester County. Hay mutantes canadienses, ingleses, rusos, etc. En este sentido el Universo Marvel también incorpora elementos del mundo real como la religión y la etnicidad de sus personajes. Siguiendo esta línea de argumentación hay tres superhéroes (o supervillanos) del Universo Marvel que son, de acuerdo a los cánones, judíos: La Mole de los Cuatro Fantásticos, Kitty Pryde de los X-Men, y, por supuesto, el amo del magnetismo, Magneto. El Universo DC, del cual forma parte Superman, mantiene una actitud ambigua ante el mundo real. Metrópolis es Nueva York. Pero Ciudad Gótica también es Nueva York. La mayoría de los héroes de DC vienen de otro planeta o de reinos imaginarios dentro del planeta tierra (como el reino de las Amazonas de dónde viene la Mujer Maravilla). En este sentido, los caractéres de DC son religiosamente neutros, distantes, desconectados del mundo real. De acuerdo a varios autores Superman profesa una forma puritana de Cristianismo (heredado de los Kent) o el Raoísmo (Rao es el dios solar de Kriptón).
imagen tomada de http://triptronix.net/ishbadiddle/archives/2005/04/
THE FACTS: Es cierto que hay muchos elementos de la experiencia inmigrante judía en los comics. El arte de los comics, desarrollado en la primera mitad del siglo veinte en los Estados Unidos, comenzó siendo una forma de arte lumpenizado, dominado por inmigrantes (no sólo judíos sino también italianos, irlandeses, etc.). Es más, en sus comienzos, la derecha cristiana de los Estados Unidos se opuso a los comics como una forma degradada de arte que intentaba contaminar a la juventud con los valores "corruptos" de los inmigrantes. En este sentido, los inmigrantes vertieron en los comics muchas de sus esperanzas y frustraciones. La ubicua necesidad de una "identidad secreta", siempre la imagen pulida de un trabajador de cuello blanco, expresaba la necesidad de asumir e intregrarse en una nueva cultura. Del mismo modo, a manera de afirmación cultural, los superpoderes de los héroes casi siempre provenían de la fuente misma de su diferencia: sea ésta el ser extraterrestre (como Superman) o el haber nacido diferente (como los X-men). En este sentido, los superhéroes, símbolos de las expectativas y esperanzas de las comunidades que los producían y consumían, eran poderosas metáforas de la experiencia inmigrante en los Estados Unidos.
En el caso de Superman, éste era una metáfora para movimiento Sionista en los Estados Unidos. En el primer número de Superman, el mito consistía en que todos los habitantes de Kriptón tenían superpoderes, los cuáles adquirían al llegar a la madurez. Superman representaba el potencial oculto (viril, musculoso, invencible) en el judío de la diáspora (torpe, tímido, pusilánime) representado por Clark Kent. Lo único que separaba a Kent de Superman era volver a su tierra nativa.
Hoy en día, las narrativas han cambiado. Ahora los comics no son la distracción barata de los hijos de inmigrantes sino una industria multimillonaria. Por lo tanto, los superhéroes no representan las mismas cosas. En esta década de Bush y de el avance agresivo del MacEvangelism, Superman han cambiado de significante. Curiosamente, el significante sigue siendo un judío. Si les cabe duda, sólo póngale atención a la voz en off (estilo Brando) de Jor-El al final del primer teaser de la nueva película de Superman: "They are a good people, Kal-El. They wish to be. They only lack the light to show the way. For this reason above all, their capacity for growth that I have sent them you: MY ONLY SON."
¡Una vez más la cumbre del periodismo nacional llega a la cumbre de la trivialidad y de la estupidez! Esta vez, de nuevo , la idea es tomar alguna nota contrahecha de algún blog o alguna agencia noticiosa y ensanducharla (¿o acaso el verbo es sanducharla?) por allá en las páginas bajo el altisonante mote de VIDA DE HOY. Usando estas noticias para tapar noticias verdaderamente horrorosas como aquellas destapadas por el elefante en su post de hoy. La gran noticia es que: ¡Supermán es judío! Las fuentes para este descubrimiento son las meditaciones un tanto despistadas de un rabino de Brooklyn. Analicemos los datos expuestos en este conato de creatividad periodística, shall we?
a.) El nombre: De acuerdo al rabino Weinstein, uno de los síntomas más claros de los orígenes hebreos del Hombre de Acero es su nombre en Kriptoniano KAL-EL. En Hebreo, dice el rabino "experto", esto significa "voz de Dios". Esto no es para nada cierto. En Hebreo, "voz" es "KoL" (קל) , a veces escrito con la vocal auxiliar holem (קוֹל), a veces sin la vocal auxiliar (en cuyo caso lleva un kametz katan קָל). A pesar de que este kametz katan es gráficamente idéntico a la vocal kametz gadol (pronunciada "a"), estas vocales son gramaticalmente diferentes. En los dialectos del este de Europa, la "a" se vuelve "o", pero este proceso jamás sucede a la inversa. Kal-El, con "a" no con "o" significa "Dios es fácil" o "Dios es ligero"--una afirmación no sólo poco pía sino teológicamente poco inteligible.
b.) Los creadores: Siegel y Shuster, creadores de Superman, así como muchos otros creadores del género comic en Estados Unidos (como Stan Lee) , son judíos. Esto no significa que ellos sean judíos particularmente cultivados y que hayan integrado en sus creaciones "gran parte de su cultura y de su filosofía". Es cierto, dentro de la tradición judía hay varios personajes con superpoderes. El más famoso es, sin duda, el Gólem de Rabbí Yehuda ben Bezalel Lowe de Praga. Este monstruoso hombre de arcilla, animado por el nombre divino, protegía con su fuerza sobrehumana y su infatigable terquedad, el gueto de Praga. Entre los rabinos del Talmud también había aquellos con superpoderes. Rabí Shimón bar Yojai, después de doce años de aislamiento, tenía el poder de quemar cosas con su mirada (como Cíclope). Rabí Yojanán bar Napaja podía curar con su brazo bioluminiscente cualquier tipo de enfermedad. Eso no significa que los creadores de los comics se hayan inspirado en la tradición judía, aunque la historia del origen de Superman se nutre en gran medida de la historia bíblica de Moisés quien es salvado del exterminio por su madre al ser puesto a la deriva en una cesta en el Nilo. Es más, la cultura del comic se nutre de muchísimas mitologías y de muchas tradiciones diferentes.
imágen tomada de http://www.superdickery.com/oneshot/7.html
imagen tomada de http://triptronix.net/ishbadiddle/archives/2005/04/
En el caso de Superman, éste era una metáfora para movimiento Sionista en los Estados Unidos. En el primer número de Superman, el mito consistía en que todos los habitantes de Kriptón tenían superpoderes, los cuáles adquirían al llegar a la madurez. Superman representaba el potencial oculto (viril, musculoso, invencible) en el judío de la diáspora (torpe, tímido, pusilánime) representado por Clark Kent. Lo único que separaba a Kent de Superman era volver a su tierra nativa.
Hoy en día, las narrativas han cambiado. Ahora los comics no son la distracción barata de los hijos de inmigrantes sino una industria multimillonaria. Por lo tanto, los superhéroes no representan las mismas cosas. En esta década de Bush y de el avance agresivo del MacEvangelism, Superman han cambiado de significante. Curiosamente, el significante sigue siendo un judío. Si les cabe duda, sólo póngale atención a la voz en off (estilo Brando) de Jor-El al final del primer teaser de la nueva película de Superman: "They are a good people, Kal-El. They wish to be. They only lack the light to show the way. For this reason above all, their capacity for growth that I have sent them you: MY ONLY SON."
lunes, junio 19, 2006
Dos trivialidades
Merci Archibaldo!
Con mucho gusto he recibido la noticia de que, al fin, Google Earth (el programita cuco de Google para ver fotografías aéreas del mundo) actualizó su archivo colombiano. Desde ahora se puede apreciar la bella sabana de Ubaté en detalle y, novedad de novedades, buena parte de el norte de Bogotá (más o menos desde la calle 92 hasta el peaje de Rodeolandia). Desafortunadamente, ironía de ironías para alguien que ha estado esperando este momento desde que bajó el programita, mi cuadra es una de las pocas que está cubierta con una espesa nube.
Aquí una foto de un lugar muy cercano a mi corazón y al de varios de mis lectores. ¿Puede usted identificarlo?
Merci Aryeh!
En diáspera también hay espacio para el Mundial. Y (adición en el minuto 90 como dicen los israelíes) en el mundo siempre habrá espacio para la idiotez.
Con mucho gusto he recibido la noticia de que, al fin, Google Earth (el programita cuco de Google para ver fotografías aéreas del mundo) actualizó su archivo colombiano. Desde ahora se puede apreciar la bella sabana de Ubaté en detalle y, novedad de novedades, buena parte de el norte de Bogotá (más o menos desde la calle 92 hasta el peaje de Rodeolandia). Desafortunadamente, ironía de ironías para alguien que ha estado esperando este momento desde que bajó el programita, mi cuadra es una de las pocas que está cubierta con una espesa nube.
Aquí una foto de un lugar muy cercano a mi corazón y al de varios de mis lectores. ¿Puede usted identificarlo?
Merci Aryeh!
En diáspera también hay espacio para el Mundial. Y (adición en el minuto 90 como dicen los israelíes) en el mundo siempre habrá espacio para la idiotez.
viernes, mayo 05, 2006
2 paisanos con sabor!
(on the lighter side of things while finals finally trickle to an end)
Para mis lectores estadinenses (diga "estadinenses", no diga "estadounidenses" gracias Dr. Abello) lo que voy a decir no es un secreto: acá uno puede ver las combinaciones culturales más extrañas.
1.) El rapero hasídico Y-love rapeando partes del Talmud.
2.) El fenómeno del momento, el cantante de Reggae (también jasídico), Matysiahu quien lleva varias semanas encabezando las listas de MTV.
¿Será que es hora de que este servidor abandone su carrera académica y se dedique a su vocación secreta de cantante de salsa? Al menos ya tengo mis cobres seleccionados.
Para mis lectores estadinenses (diga "estadinenses", no diga "estadounidenses" gracias Dr. Abello) lo que voy a decir no es un secreto: acá uno puede ver las combinaciones culturales más extrañas.
1.) El rapero hasídico Y-love rapeando partes del Talmud.
2.) El fenómeno del momento, el cantante de Reggae (también jasídico), Matysiahu quien lleva varias semanas encabezando las listas de MTV.
¿Será que es hora de que este servidor abandone su carrera académica y se dedique a su vocación secreta de cantante de salsa? Al menos ya tengo mis cobres seleccionados.
lunes, octubre 24, 2005
And now a TV show about it....
Some nut in LA wants to make a sitcom about young seminarians (Christian, Jewish and Muslim) living in NY. Kind of like "Friends" but with Godtalk. Who knew the world really wanted to hear about us?! Maybe they could make a character based on Bloom: sort of Fez meets Ross meets Krusty's Dad. Enjoy!
jueves, agosto 25, 2005
El sur del norte
Después de un delicioso viaje y vacación en el sur de los Estados Unidos heme aquí de vuelta en la gran ciudad manzanosa. En relación a mi viaje, he de decir que a pesar de estar en Orlando no fui a Disney (y no por falta de ganas, ya que desde que recuerdo he querido sacarme una foto con el pato Donald) sino por falta de tiempo. El viaje a la Florida, más que un viaje de placer, fue una misión de rescate, la cual, gracias a Dios, salió a pedir de boca. Ahora, el Sur de los Estados Unidos (así con mayúscula, en tanto entidad independiente) es un sitio bien interesante. La gente es extremadamente amable, mucho más allá de la cortesía manhattanense del customer service y del political correctness, genuinamente querida y jovial. El paisaje es bastante particular, combinando pantanos y pinos con un calor infernal y, ya en la Florida, unos paisajes verdaderamente anapoimeños (aunque planos como una arepa). Las secciones de no fumadores, ubicuas en esta isla, son tan convencionalmente inútiles como un avisito pequeño que dice NO SMOKING al lado del baño, lo cual verdaderamente hace que uno se sienta en otro país. Cosa confirmada por la mesera forrada en raso amarillo que balancea en su bandeja toneladas increíbles de tocino, waffles, café mientras fuma Marlboro tras Marlboro sobre una sartén adecuadamente cubierta con centímetros y centímetros de grasa milenaria. Pequeñas epifanías sureñas que hacen que uno se sienta Jack Kerouac. Visitamos el pequeño pueblo donde creció mi esposa; en Colombia llamaríamos a esto un caserío: una estación de policía, una droguería, una estación de tren abandonada. Todo muy florideano, muy de la casa: naranjales y casitas portátiles-juguetes para los huracanes. Hasta me darían ganas de vivir acá, entre la gente amable, feliz y brillante, sino fuera por la prolífera presencia de banderas confederadas (y no en su inocente versión encima del carro de los Dukes -¿Duques? ¿los Duque?- de Hazzard) y de camiones que dicen "Trucking with Jesus".
martes, agosto 16, 2005
De paseo por el sur...
El Sur del Sur
Paseando por el sur de los Estados Unidos, lugar fascinante y terrorífico a la vez, amable y agresivo en una sola frase, uno se encuentra con estas maravillas del kitsch que a pesar de estar en el mismo país del Political Correctness nos asombran con su...este...hem...osadía? En fin, fotos lobas que serán actualizadas cuando vuelva de mis vacaciones en estos Disneys extendidos from sea to shinning sea.
Bloom
Bloom
miércoles, julio 13, 2005
Más ocio porque nadie postea
Hestío, época de ocio, nooficio y nada hacer.
Hestío, época de vagar, divagar y vagabundear.
Hestío, corázón mío.
Gracias a nihongocheverongo por el jueguito.
JUEGO DE MONZÓN
(En fálica circulación gracias a elsurdelsur.blogspot.com)
Instrucciones
1. Tome el libro más cercano
2. Ábralo en la página 23
3. Busque la quinta oración
4. Postéela en su blog junto con estas instrucciones
"Priestly authority rests on the claim that a certain group has the exclusive right to perform a variety of rituals." (Moshe Halbertal, People of the Book. Canon, Meaning and Authority) ¡Qué ñoño pero qué adecuado!
viernes, mayo 27, 2005
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
