El pasado en presente 3

Para aquellos que se han perdido las dos primeras entregas de esta crónica colonial (seguramente por estar en exámenes finales o tras haber sido abducidos por alienígenas), he aquí enlaces a los primeros dos capítulos:

• Primera entrega- Antonio de Montezinos (viajero criptojudío por el Nuevo Mundo) es capturado por la Inquisición y desarrolla extrañas teorías sobre el orígen de los Indígenas de Colombia.
  
• Segunda entrega- Antonio y su guía indígena, Francisco, cruzan la cordillera buscando las tribus perdidas de Israel y encuentran un gran río.

En esta entrega, Antonio conoce a sus parientes americanos, recibe una lista de extrañas advertencias o profecías y, entre tantas revelaciones y portentos, nos regala un momento de hilaridad a orillas del Cauca.

En esta forma pues caminaron toda aquella semana hasta el Sábado, en el que reposaron, y bolvieron a caminar el domingo y lunes y Martes a las 8 de la mañana, llegando a un río mayor que el Duero, le dixo el Indio, aquí as de ver a tus hermanos, y haziendo vandera de dos paños de algodón que llevavan ceñidos al cuerpo, hizo una señal, de allí un rato vieron grande humo, y el Indio dixo, ya sabe que aquí estamos, y al momento en respuesta, hizieron la misma señal, levantando otra bandera, y luego 3 hombres con una muger se partieron en una Canoa y se vinieron donde ellos estavan: la muger salió en tierra y los hombres se quedaron en la Canoa, y ésta después de largos coloquios que tubo con Francisco, que Montezinos no pudo entender, relató lo que passaba a los 3 hombres que estavan aun en la Canoa, los quales aviendo estado hasta entonces, mirándole con gran atención, saltaron della fuera, y le abrazaron, y lo mismo hizo la muger, y esto echo, uno dellos se volvió a la Canoa, y los dos con la muger quedaron. Llegándose pues estos dos hombres para el Indio Francisco, del se arrojó a sus pies, pero ellos le levantaron con muestras de humanidad y afición, y puestos a hablar con él, de allí aun rato de dixo Francisco, no te asonbres, ni perturbes, ni imagines que estos hombres te an de decir segunda cosa hasta que ayas bien apercibido la primera, y luego los dos le metieron a Montezinos entre si y dixeron el verso del Deuteronomio capítulo 6.4 SEMAH ISRAEL A. (Adonai) ELOHENV A. EHAD “Oye Israel A. nuestro Dio, A. vno” (1) y después informándose primero de cada cosa del Interprete Francisco, aprendiendo del cómo se dezía aquello en lengua Española, y en ella, misma, ellos mismos le dixeron lo siguiente, entremetiendo algún tiempo entre una razón a otra.

Primera, Mi padre es Abraham, Isaac, Iahacob, Israel y señalando 3 dedos nombravan estos quatro: y luego acrecentaron, Reubén, y señalaron 4 dedos.

Este foto de GoogleEarth muestra el antíguo territorio de la tribu de Rubén en tiempos
de la Biblia.

Segunda. Los que quisieren venir a vivir con nos otros, les daremos tierras.

Tercera, Ioseph, vive en medio de la mar, haziendo señal con dos dedos cerrados, y después, abriéndolos, dixieron, en dos partes.

Quarta Luego con brevedad (dizieron muy de prissa) saldremos unos pocos a ver y a pizar, y a este tiempo señalaron con los ojos, y patearon con los pies.

Quinta. Un día hablaremos todos, haziendo en este tiempo con la boca, ba, ba, ba, y saldermos como que nos parió la tierra.

Sexta. Yra mensagero.

Séptima. Francisco dirá más un poquito, señalando con el dedo, cosa poca.

Octava. Danos lugar para que nos apercibamos y moviendo la mano a una y otra parte, dezían con la boca y con la mano, no te detengas mucho.

Novena. Embía 12 hombres de todos señalando barbas, que escrivan.

Acabando estos puntos en los quales se empleó aquel día, el Miércoles y Iueves bolvieron a repetirle lo mismo, sin ser posible poder sacarles otra cosa: por lo qual enfadado Montezinos de que no le respondían a lo que les preguntava, ni consedían passar de la otra parte, se llegó dissimuladamente a la Canoa para que en ella passarse de la otra parte, pero ellos la retiraron con vn palo, y cayendo en el agua, se fue a pique por no saber nadar: lo qué visto por ellos, súbitamente se arrojaron al río, y le sacaron y mostrándose airados, le dixeron, tu no pienses que por fuerza o locura as de salir con lo que intentas: cuyas palabras declaró en Indio, mostrándolas ellos, por señas y palabras.

(1) Esta afirmación de le unidad divina es uno de los puntos litúrgicos centrales del judaísmo. La ley judía obliga a los hombres a decir este verso bíblico al menos dos veces al día (una vez por la malñana y otra vez por la noche).